Habits

(ENG) Traditional Lampung ceremony. Like other areas, the perimeter of traditional ceremonies in the province of Lampung is grouped together. First, traditional ceremonies related to the life cycle or circle of life (pregnancy, birth, youth, maturity, marriage and death). The second is a traditional ceremony that is associated with beliefs and natural events. During their lifetime, the people of Lampung have gone through different stages of traditional ceremonies.

 

(IND) Upacara Adat Lampung Lengkap Penjelasannya - Seperti daerah lainnya, secara garis besar upacara adat di Provinsi Lampung, dikelompokkan menjadi dua. Pertama, upacara adat yang berhubungan dengan daur hidup atau lingkaran hidup (kehamilan, kelahiran, masa kanak-kanak, masa dewasa, perkawinan, dan kematian). Kedua adalah upacara adat yang berhubungan dengan kepercayaan dan peristiwa alam. Selama menjalani kehidupannya, orang Lampung mengalami beberapa tahap upacara adat, diantaranya sebagai berikut.

 

(NL) Traditionele ceremonie Lampung. Zoals ook andere gebieden, is de omtrek van traditionele ceremonies in de provincie Lampung gegroepeerd. Ten eerste, traditionele ceremonies gerelateerd aan de levenscyclus of cirkel van leven (zwangerschap, geboorte, jeugd, volwassenheid, huwelijk en dood). De tweede is een traditionele ceremonie die wordt geassocieerd met overtuigingen en natuurlijke gebeurtenissen.Tijdens hun leven hebben de mensen van Lampung verschillende stadia van traditionele ceremonies doorgemaakt.

 


 Maternity, Birth, Youth, Marriage & Dead habits

(ENG) Maternity Ceremony, This ceremony is characterized by a traditional ceremony of Koerkom-lima or mitu-month when the pregnancy is seven months old.

Birth ceremony. This ceremony consists of a cerebral ceremony (month-old baby), becukor (shaved hair at the age of two months). When the child was three months old, the ceremony was on land and mahau manoek. Mahuk Manuk ceremony is a ceremony to change the food of Wayasuy (boiled rice water) into rice porridge.

Youth ceremony. At this moment a ceremony performed nyerak or base-branch, the ceremony of perforating the ears with a five-year-old girl. For boys when they are seven years old or when circumcision is carried out before school time.

Wedding ceremony: In indigenous communities Peminggir ceremony is called rebah diah (great adat marriage). Meanwhile, in indigenous peoples, this is called Pepadun hibalbatin.

Death ceremony party: After the corpse was buried in Islam, the feast was held after the death, 3 days, 40 days, 100 days and 1000 days.

Holy traditional ceremonies

This type of ceremony has more to do with faith, transcendental flow and mystical appearance. Ceremonies and rituals of this type include:

Ngebabali ceremony

The ceremony took place during the opening of the Huma type or new fields when processing the soil for planting or when building a house and a new home. Also in places that have haunted aura of supernatural evil to be chased.

Ngambabekha Ceremony

The ceremony was performed when approximately Ngusi Pulan [open forest] around Pemekonan [settlements] are plantations, because it is believed that Pulan Tuha [the jungle] possess penunggunya. This ceremony is meant to bring peace and welcome expression in order not to interfere with each other.

Ngumbay Lawok ceremony

This ceremony is an expression of gratitude on the marine coastal communities and also invoke maritime safety, in this ritual being sacrificed a buffalo head as a symbol of sacrifice and expression of gratitude to the sea that has provided the results to fishermen.

Ngalahumakha Ceremony: The ceremony is held when you try to catch fish. Belimau Ceremony. The ceremony is held when entering the fasting month Ramadan. Ngebala Ceremony. The ceremony has its purpose as to stop Tulak Bala for tehindar from calamity.


(IND) Upacara masa kehamilan, Upacara ini ditandai dengan upacara adat kuruk limau atau mitu bulan ketika kehamilan berumur tujuh bulan.
Upacara masa kelahiran. Upacara ini meliputi upacara setebusan (bayi berumur sebulan), becukor (mencukur rambut saat berumur dua bulan). Ketika anak berumur tiga bulan diselenggarakan upacara turun tanah dan mahau manuk. Upacara mahau manuk adalah upacara mengubah makanan dari wayasuy (air kental tanakan nasi) dengan nasi bubur.
Upacara masa kanak-kanak. Pada masa ini dilakukan upacara nyerak atau baserak, yaitu upacara melubangi daun telinga ketika seorang anak perempuan berusia lima tahun. Untuk anak laki-laki ketika berumur tujuh tahun atau menjelang sekolah dilaksanakan nyunat (khitan).

Upacara masa perkawinan. Pada masyarakat adat Peminggir upacara ini disebut rebah diah (perkawinan adat besar). Sementara itu, pada masyarakat adat Pepadun disebut hibalbatin.

Upacara masa kematian. Setelah jenazah dikebumikan secara Islam, dilaksanakan tahlil, niga hari, hari ketujuh, ngempat puluh, nyegatus, dan nyeribu.

Upacara tradisional yang kudus

Upacara jenis ini lebih berkaitan dengan iman, aliran transendental dan penampilan mistik. Upacara dan ritual jenis ini termasuk:

Upacara Ngebabali

Upacara berlangsung selama pembukaan jenis Huma atau ladang baru ketika memproses tanah untuk penanaman atau saat membangun rumah dan rumah baru. Juga di tempat-tempat yang memiliki aura jahat supranatural untuk dikejar.

Upacara Ngambabekha

Upacara dilakukan ketika sekitar Ngusi Pulan [hutan terbuka] di sekitar Pemekonan [pemukiman] adalah perkebunan, karena diyakini bahwa Pulan Tuha [hutan] memiliki penunggunya. Upacara ini dimaksudkan untuk membawa kedamaian dan ekspresi selamat datang agar tidak saling mengganggu.

Upacara Ngumbay Lawok

Upacara Ngalahumakha: Upacara diadakan ketika Anda mencoba menangkap ikan. Upacara Perayaan Suci Upacara diadakan saat memasuki bulan puasa Ramadan. Upacara Ngebala. Upacara memiliki tujuan untuk menghentikan Tulak Bala untuk tehindar dari bencana.

Upacara ini merupakan ungkapan rasa syukur pada komunitas pesisir laut dan juga memohon keselamatan maritim, dalam ritual ini dikorbankan kepala kerbau sebagai simbol pengorbanan dan ekspresi syukur kepada laut yang telah memberikan hasil kepada nelayan.


(NL) Zwangerschaps ceremonie: Deze ceremonie wordt gekenmerkt door een traditionele ceremonie van Koerkom-lima of mitu-maand wanneer de zwangerschap zeven maanden oud is.
Geboorte ceremonie: Deze ceremonie bestaat uit een cerebrale ceremonie (maand-oude baby), becukor (geschoren haar op de leeftijd van twee maanden). Toen het kind drie maanden oud was, kwam er ceremonie op het land mahau manoek. Mahuk Manuk-ceremonie is een ceremonie om het voedsel van Wayasuy (gekookte rijstwater) te veranderen in rijstepap.
Jeugd ceremonie. Men voerd een perforatie uit aan de oren bij een vijfjarig meisje. Voor jongens is het als ze zeven jaar oud zijn, wordt er een besnijdenis (circumcisie) uitgevoerd.

Huwelijks ceremonie: In inheemse gemeenschappen wordt Peminggir ceremonie rebah diah genoemd (groot adat-huwelijk). Ondertussen, in inheemse volkeren, heet dit Pepadun hibalbatin.

Dood ceremonie: Dood ceremonie feest. Nadat het lijk begraven is in de islam geloof, werd het feest gehouden na het overlijden na, 3 dagen, 7 dagen, 40 dagen, 100 dagen en 1000 dagen.

Heilige traditionele ceremonies

Dit soort ceremonies heeft meer te maken met geloof, transcendentale stroming en mystieke uitstraling. Ceremonies en rituelen van dit type omvatten:

Ngebabali-ceremonie

De ceremonie vond plaats tijdens de opening van het type Huma of nieuwe velden bij het bewerken van de grond voor het planten of bij het bouwen van een huis en een nieuwe woning. Ook op plaatsen die aura van bovennatuurlijke kwaad hebben achtervolgd te reinigen.

Ngambabekha Ceremonie

De ceremonie werd uitgevoerd toen ongeveer Ngusi Pulan [open bos] om Pemekonan [nederzettingen] plantages zijn, omdat men gelooft dat Pulan Tuha [de jungle] penunggunya bezitten. Deze ceremonie is bedoeld om vrede te brengen en uitdrukking te verwelkomen om niet met elkaar te interfereren.

Ngumbay Lawok-ceremonie

Deze ceremonie is een uiting van dankbaarheid op de marine kustgemeenschappen en ook beroep doen op de veiligheid op zee, in dit ritueel wordt geofferd een buffalo hoofd als een symbool van opoffering en expressie van dankbaarheid aan de zee die de resultaten heeft verstrekt aan de vissers.

Ngalahumakha Ceremonie: De ceremonie wordt gehouden wanneer je vis probeert te vangen.Belimau CeremonieDe ceremonie wordt gehouden bij het binnengaan van de vastenmaand Ramadan.Ngebala Ceremonie. De ceremonie heeft zijn doel als Tulak Bala voor tehindar van rampspoed tegen te houden.